实心学毛选：查询研讨模范之作

  1927年，党内以陈独秀为首的右倾机会主义者，不愿意承受的定见，而坚持自己的过错见地。他们的过错，主要是被的反抗潮流所吓倒，不敢支撑已发展起来和正在发展起来的巨大的农人革新斗争。为了姑息，他们甘愿扔掉农人这个最主要的同盟军，使工人阶级和处于孤立无助的位置。一九二七年春夏之所以勇于反叛，发起“清党运动”和反公民的战役，主要是乘了的这个缺点。为了反击来自党内外的质疑、不满与非难。1927年1月4日至2月5日，历时32天，脚印广泛湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县十二乡，行程超越700公里，对湖南农动进行了深化全面调研。形成了《湖南农动考察陈述》，提出了处理我国民主革新的中心问题——农人问题的理论和方针。这不仅是社会查询的模范，更成为我国前期村庄革新理论的重要柱石。

  开篇即驳斥“痞子运动”“糟得很”的论调，提出农动“好得很”，是“几千年来未曾成就过的奇勋”。他经过罗列农会领导的十四件大事，证明农人革新是打破封建次序、推进社会进步的必然选择。

  陈述清晰将农人分为“富农、中农、贫农”三类，指出贫农（占村庄人口70%）是“革新前锋”，因其受压榨最深，革新性最强。着重：“没有贫农，便没有革新”，否定了将农人视为“落后集体”的成见。

  农人协会不仅是政治安排，更成为当地权利的实践掌握者。详细描述了农人怎么经过“清算”“游乡”等办法冲击土豪劣绅，并经过禁赌、办夜校等重塑村庄文明。他特别说到女人参加革新的现象，称其为“打破夫权桎梏的豪举”。

  针对陈独秀等人对“过激行为”的忧虑，指出：“革新不是请客吃饭……矫枉有必要过正。”他以数据证明，所谓“过火”行为仅占极少数，且是封建实力长时间压榨的反弹。他呼吁抛弃退让道路，坚决支撑农人攫取政权。

  陈述经过实证研讨，答复了“农动是不是合理”“谁是革新主力”“怎么样对待革新暴力”三大问题，为我国从城市转向村庄、树立工农装备供给了理论依据。

  的郊野查询办法（造访五县、举行座谈会、记载个案）至今仍是方针拟定的模范。坚持“从群众中来，到群众中去”，处理底层问题有必要扎根实际，摒弃“办公室决议计划”的官僚主义。

  今天我国的村庄复兴、底层民主建设，仍需注重农人主体性，防止将农人视为被迫承受方针的目标。

  对待社会矛盾时需区别干流与支流。例如在网络言论管理中，既不能因单个极点事情否定集体诉求，也不能听任非理性心情延伸。

  《湖南农动考察陈述》不仅是一份历史文献，更是一部关于怎么了解我国社会的“办法论手册”。教会咱们两种重要情绪：一是对的“共情才能”，需倾听而非臆断其诉求；二是面临争议时的“实证精力”，正如所言：“没有查询，没有发言权”。在信息碎片化年代，这种根据现实的理性判别比任何一个时间里都更为宝贵。真实的进步力量往往诞生于泥土之中，而推进革新的要害，在于能否以科学的情绪倾听底层的声响。